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Centro Osho de Meditación y Transformación |
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La dignidad de atreverseEl hombre que, estando realmente en el camino, pierde su dinero y posición no recurrirá, como consecuencia, a aquel amigo que le ofrece refugio y confort y que alienta a su antiguo ser a sobrevivir. Por el contrario, buscará a alguien que de buena fe e inexorablemente le ayude a correr el riesgo, de tal manera que él pueda resistir el sufrimiento y pasar a través de el con coraje, transformándolo así en "el salvavidas que lo lleva a la orilla lejana". Sólo en la medida que el hombre se exponga una y otra vez a la aniquilación, puede surgir dentro suyo aquello que es indestructible. En esto reside la dignidad de atreverse. Por tanto el propósito de la práctica no es desarrollar una actitud que le permita al hombre adquirir un estado de armonía y paz donde nada pueda perturbarlo. Por el contrario, la práctica debería enseñarle a permitirse a sí mismo ser asaltado, perturbado, movido, insultado, quebrado y criticado, es decir, debería permitirle dejar ir esa añoranza inútil después de la armonía, dejar la pena y la vida confortable para poder descubrir, peleando con las fuerzas que se le oponen, aquello que lo espera mas allá del mundo de los opuestos. Primeramente, debería tener el coraje de enfrentar la vida, de encontrarse con aquellas cosas más peligrosas en el mundo. Cuando esto es posible, la meditación en si misma se convierte en el medio por el cual aceptamos y damos la bienvenida a los demonios que surgen del inconsciente, un proceso muy diferente al de la practica de concentración en un objeto como forma de protección contra esas fuerzas. Sólo si nos aventuramos repetidamente a través de zonas de aniquilación, puede ser fijo y estable nuestro contacto con el Ser Divino que esta más allá de dichas zonas. Cuanto más completamente aprenda un hombre a enfrentarse con el mundo que lo amenaza con el aislamiento, mas le serán reveladas las profundidades del ser y la apertura a las posibilidades de una nueva vida.Texto explicativo de Talleres convivenciales. La meditación es un experimento¿No crees en Dios? Eso no es un obstáculo para la meditación. ¿No crees en el alma? Eso no es un obstáculo para la meditación. ¿No crees en nada? Eso no es un obstáculo. Puedes meditar, porque la meditación dice simplemente como ir hacia adentro. Si hay un alma o no, no importa. Si hay un Dios o no, no importa. Una cosa es cierta, tu eres. Si existieras después de la muerte o no. eso no importa. Solo una cosa importa: en este preciso momento, tu eres. ¿Quién eres tu? Entrar en ello es meditación: entrar profundamente en tu propio ser. Tal vez sea solo momentáneo. Tal vez no seas eterno. Tal vez la muerte termine con todo. No ponemos ninguna condición que tengas que creer. Solo decimos que tienes que experimentar. Nada más inténtalo. Un día sucede. Los pensamientos no están allí. Y repentinamente, cuando los pensamientos desaparecen, el cuerpo y tú se separan, porque los pensamientos son el puente. A través de los pensamientos estás ligado al cuerpo: ese es el lazo. Repentinamente el lazo desaparece: estás allí, el cuerpo está allí y hay un infinito abismo entre los dos. Entonces sabes que el cuerpo morirá, pero tú no puedes morir. Esto no es un dogma, y no es un credo, es una experiencia evidente por si misma. Ese día la muerte desaparece. Ese día las dudas desaparecen, porque ahora ya no tienes que estar siempre defendiéndote. Nadie puede destruirte, tu eres indestructible. Entonces la confianza brota y desborda. Y confiar es estar en éxtasis. Confiar es estar en Dios. Confiar es estar pleno. Entonces... "cultiva la confianza" y "experimenta con la meditación". El valor de la catársis en la meditación
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